Шева — так коми-пермяки называют икоту. Причём они придают ей очень серьёзное значение. И если нам с вами, чтобы устранить эту неприятность, достаточно просто выпить стакан воды, по-особому закинув голову, или задержать, пока хватит сил, воздух в лёгких, то у коми-пермяков всё гораздо сложней и загадочней. Во-первых, шевой у них страдают, как правило, женщины. Во-вторых, вместе с этим «приобретением» они получают способность пророчествовать.

Икотница: Эта коварная шева

Журнал: Тайны 20-го века, №50 — декабрь 2011 года
Рубрика: Домашняя магия
Автор: Ольга Волгина

Прозорливая скромница

Вот как вспоминает своё знакомство с одной носительницей шевы редактор кудымкарской «Городской газеты» Ольга Котова:
— Анна Александровна — обычная пожилая женщина в цветном платочке. Живёт она скромно, в деревянном доме в селе Большая Серва. Как оказалось, икоту «занесла» Анне Александровне лет в 40 одна старушка, которой она с мужем помогла довезти дрова из леса. В благодарность хозяйка напоила их пивом. Мужу-то ничего, а вот Анна Александровна начала икать, но икала не постоянно, а как бы приступами. В 1981 году, когда вышла на пенсию, стала подменять одну кладовщицу, и вот тогда уже икота взялась за неё всерьёз. А затем шева и вовсе заговорила. — Лежу я как-то на печке, думаю, где муж у меня, а икота отвечает: муж твой дрова колет. Вышла, посмотрела, точно — колет. После этого я стала знать, что происходит», — передаёт Котова воспоминания икотницы.
— Ещё сильнее люди уверовали в способности Анны Александровны после того, как сестра её потеряла деньги — стара стала, переселилась в дом престарелых, забывать все начала. И вдруг однажды утром шева, которая к тому времени велела Анне Александровне называть себя Елизаветой Ивановной, в честь бабушки своей хозяйки, будит её и требует ехать в город. Анна Александровна почему-то согласилась и поехала. В городе походила по делам, а шева ей дальше командует: иди к сестре, она деньги отыскала, стол накрыла, ждёт тебя. И правда, пришла (или пришли) в дом престарелых, а там сестра — довольная, что деньги обнаружила — стол накрывает.
В целом шева Елизавета Ивановна спокойная — ругается, правда, иногда, но не зло — и очень скромная. Разговаривает с хозяйкой только дома — на людях стесняется.

Пусть говорят

Человека испокон веку манит все загадочное, и особо падок он на возможность узнать своё будущее. Поэтому отбоя от посетителей у Анны Александровны, конечно, не было, едва стали известны её способности. А после одного случая так и вовсе началось паломничество.
Пришёл как-то к ней мужчина с фотографией: брат пропал. Не успел показать фото, шева как закричит: — Убили твоего брата да схоронили, одна нога из земли торчит!». И даже место описала, где дело было. Поехали туда с милицией — всё точно.
Вскоре после этого Анну Александровну пригласили в Москву, на передачу к Малахову. Зря согласилась. Едва покинув родную обстановку, шева вдруг перестала разговаривать. Не помогло ни галантное обхождение, ни московский комфорт. От волнения шева не то что предсказывать — звуки подавать перестала. А Анна Александровна, в свою очередь, съёмки запомнила плохо — всё единым пятном прошло перед глазами. Одно утешение: Малахов сказал, что бабушке поверил, ну а люди… пусть говорят.

Странный голос

После возвращения из Москвы икота по имени Елизавета Ивановна, как и положено звезде, стала капризничать. Однажды Анна Александровна хватилась — пропали деньги, полученные за участие в передаче. Всё перерыла — нигде нет. А Елизавета Ивановна молчит, хотя знает, что ой как бы они пригодились Анне Александровне, ведь за свои предсказания она денег не берет: кто еду принесёт, кто ещё чего подарит… Ну. Анна Александровна и махнула рукой: наверное, не надо вообще было брать эти деньги в Москве.

Считается, что между человеком и его наручными часами существует биоэнергетическая связь. Не зря же часы часто останавливаются после смерти своего хозяина. Обычными методами их чинить бесполезно.

Кстати, сведущие люди из глубинки утверждают, что все коми-пермяцкие икотницы говорят одинаковым голосом. Недавно автор этих строк побывала на землях, некогда принадлежавших коми-пермякам, — в Чердынском районе Пермского края. Там тоже живёт несколько икотниц, их недавно показывали по телевидению. И вот что удивительно: люди, которые некогда обращались к икотницам, а затем, уже других, видели по телевизору, — уверяли, что голос у всех был один и тот же. Не похожий ни на мужской, ни на женский, а какой-то вроде среднего рода.
Председатель Общества православных педагогов, кандидат исторических наук Герман Иванович Мальцев более 12 лет своей жизни посвятил исследованиям болезней, традиций и образа жизни коми-пермяков, написал об этом пять книг и множество научных трудов. По его мнению, феномен икоты (шевы) можно рассматривать как нервно-психическое заболевание. Оно начинается с нарастающих болей в груди, а далее у больной или больного (иногда шева все же встречается и у мужчин) могут случаться припадки с потерей памяти. Затем поражённый шевой начинает чувствовать, как у него в горле образуется комок, что тоже сопровождается очень сильной болью. У человека в это время меняется голос. Коми-пермяки считают, что это «говорит» шева.

Она всё же пророчествует!

— Многочисленные примеры подтверждают мнение о том, что в этот период так называемый злой дух шева может часто и удачно пророчествовать по поводу какого-нибудь события, здоровья человека или даже дальнейшей судьбы людей (что недавно было продемонстрировано по телевидению). — продолжает Герман Мальцев.
— Существует поверье, что этих злых духоввыращивают коми-пермяцкие колдуньи-икотницы — из пауков, мух, лягушек и высушенных ящериц. Они держат все это в подполье в особенной глиняной корчаге, кормят живность пресным квасом и брагой. Икота раздаётся двумя способами: через питьё (квас, пиво) или посылается по ветру для определённого «носителя». Успех обеспечивается в том случае, если человек, которому предназначается икота, любит вслух ругаться или живёт без добра в душе. Но если он хороший, если у него есть вера, определённая защита — духовная или биоэнергетическая, — вселить в него шеву невозможно.

Любительница выпить

Для того чтобы избавиться от икоты, существовали разные способы. Больного пытались травить сулемой, овечьим помётом, поили щелочной водой или из медного колокольчика. Порой коми-пермяцкие знахарки добивались успеха, порой нет.
Во время научной командировки Герман Иванович решил поговорить с одной из одержимых икотой женщин. Он спросил её, как она заполучила шеву. Та ответила, что видела, как икота сидит на заборе. Женщина вместо того, чтобы встретить доброе утро словами: «Господи, благослови!» — возьми да и скажи нехорошее. Икота тут же быстренько и залезла к ней в рот, а оттуда — в грудь. Другая собеседница, тётя Таня, посетовала, что икота любит выпить, поэтому, чтобы болезнь не одолевала её, старается не пить.
— Бывало, пригублю, — говорит тётя Таня, — после этого ничего не помню и не вижу.
Был и Герман Иванович свидетелем того, как эта тихая и скромная женщина, выпив стопочку, могла одним махом оконную раму вынести, а однажды несколько человек в речку выкинула.
Икота была и у бабушки Германа Ивановича по материнской линии, правда, пророчествовала шева только на недалекое будущее. Отец Германа Мальцева работал водителем. Когда юн надолго отлучался, родные, беспокоясь, спрашивали у шевы о его судьбе. Икота успокаивала, говоря: «Воктас, воктас», — приедет, мол, и отмалчивалась, если случалось что-то нехорошее.
Вот что пишет Герман Мальцев в своей книге «Народная медицина коми-пермяков конца 19-го — начала 20-го века»: «Что происходит с икотой после смерти человека, исследователи этого заболевания сказать пока не могут. Известно одно, что все люди, в кого вселялся недуг, со временем сохли, чахли и, в конце концов, умирали. Есть версия, что икота покидает человека перед смертью, чтобы найти новую жертву. После того, как больной поговорит не своим голосом, чувствует в себе опустошение и упадок сил. Чаще всего такие «разговоры» происходят на публике, при большом скоплении народа. Люди и в наш просвещённый век верят, что из уст икотницы исходит предсказание будущего».