Беда всегда подкрадывается незаметно. К мужчинам, кстати, особенно часто, к примеру, в виде импотенции, облысения, стыковых матчей со Словенией и, разумеется, в виде коварных, модных, сексуальных чертовок на каблуках-шпильках. Последние, я имею в виду чертовок, по мнению науки, представляют для мужчин наиболее серьёзную опасность, вызывающую заболевания на нервной почве. В наши дни мужики уверенно «рулят» разве что в Африке да в мусульманских странах, а на всем остальном, мало-мальски цивилизованном пространстве женщины небезуспешно качают права…
8 Марта. Как не стать терминатором в юбке?
Журнал: Тайны 20-го века — №9, март 2010 года
Рубрика: Сплошные праздники
Автор: Андрей Рухлов
Шутки — шутками, но…
…в 2010 году Международному женскому дню 8 Марта исполняется 100 лет. Обойти такое событие на страницах «Тайн 20-го века» было бы неправильно. Тем более что история даты не исчерпывается выступлением Клары Цеткин, предложившей на Второй международной социалистической женской конференции, проходившей в 1910 году, учредить этот день.
Сегодня мало кто интересуется, как появился Международный женский день. Дарим женщинам цветы — и ладно! При этом не задаемся вопросом: что, собственно, мы празднуем и почему именно 8 марта?
Мифов относительно этого дня много, и мы, оказывается, отмечаем вовсе не то, что имели в виду создатели праздника. А ведь праздник этот был задуман не как день прославления прекрасного пола в целом, а как день эмансипированной женщины-революционерки.
О том, чего добились женщины за сотню лет, мы поговорим чуть позже. Пока же любопытно разобраться, почему для будущего праздника было выбрано именно 8 марта?
Дьякон Кураев
Много шума в этом вопросе наделал дьякон Русской православной церкви Андрей Кураев, который провёл параллель между 8 Марта и древним еврейским праздником Пурим. Согласно изысканиям Кураева, еврейка Клара Цеткин по заданию еврейского руководства Интернационала внедрила в массы еврейский же праздник Пурим под видом Международного женского дня. Этому интересному открытию дьякон Кураев посвятил свой труд под названием «Как делают антисемитом». Книжка расходилась внушительными тиражами, несмотря на то что заведомо вводила читателей в заблуждение.
Тезисы, на которых основывается позиция Кураева, не выдерживают критики.
Во-первых, Клара Цеткин была не еврейкой, а немкой, носившей в девичестве фамилию Эйснер. В историю она вошла как Цеткин благодаря мужу — Осипу Цеткину, который бежал из России в Германию, преследуемый полицией за политические преступления.
Во-вторых, дата 8 марта вошла в революционный календарь ещё в 1857 году. Тогда женщины, работавшие на текстильных фабриках Нью-Йорка, организовали «марш пустых кастрюль», пройдя по Манхэттену. Текстильщицы требовали улучшения условий труда, десятичасовой рабочий день, равные права с мужчинами. В память об этом дне 8 марта 1908 года в Нью-Йорке состоялся ещё один митинг с лозунгами о равноправии полов.
В-третьих, трудно представить возможную связь Пурима — праздника, восходящего к Ветхому Завету и библейской Книге Эсфири, с новым, сугубо социалистическим торжеством. Неужели же идеологи Советского Союза стали бы руководствоваться иудейскими религиозными мотивами при выборе даты для «женского дня»? По меньшей мере это звучит абсурдно, хотя возможно, что некоторая доля истины в книге дьякона всё-таки есть.
Только связана она не с Пуримом, а с другой датой — 23 февраля! Интересно, что близость «мужского» и «женского» дней в нашем календаре имеет определённые причины. Следует вспомнить, что после октябрьского переворота 1917 года Россия перешла на григорианскии календарь, в соответствии с которым появилась поправка в тринадцать, а с 31 января 1918 года — в четырнадцать суток. Таким образом. 8 марта по новому стилю — это 23 февраля по-старому.
Привычка праздновать что-то революционное осталась даже после смены календаря и затем «для прикрытия» был выдуман целый миф о первом сражении и первой победе молодой Красной армии над кайзеровскими частями, хотя в действительности 23 февраля немцы предъявили правительству Ленина ультиматум о капитуляции, то есть о фактическом поражении России в Первой мировой войне…
Хронология борьбы
Борьба женщин за равные права с мужчинами проходила во всех странах, однако наиболее активны были дамы в Соединённых Штатах.
1504 год. Итальянка Кристина де Пизан опубликовала «Книгу о женском городе», в которой доказывалось, что женщины имеют право на образование и политическое влияние. Современники книгу проигнорировали.
1777 год. Все штаты США приняли законы, запрещавшие женщинам принимать участие в выборах.
1790 год. Французский философ Кондорсе опубликовал статью «О даровании женщинам гражданских прав».
1791 год. Опубликован первый документ феминизма — «Декларация прав женщины и гражданки». Автор декларации — французская писательница Олимпия де Гуж.
1857 год. Прошёл уже упомянутый выше митинг текстильщиц.
1869 год. В США образован новый штат — Вайоминг, в котором женщины первыми в США получили право голоса.
1893 год. Впервые в мировой истории избирательные права женщинам предоставили Новая Зеландия и один из штатов США — Колорадо.
1901 год. Создан армейский корпус медсестёр, и женщины получили доступ к военной службе. Высшим воинским званием, которое они могли получить, было звание полковника.
1917 год. Временное правительство объявило о своём решении предоставить российским женщинам все политические права. Этот принцип был подтвержден и после того, как к власти в России пришли большевики. Россия стала одной из первых стран мира, предоставивших женщинам равные права с мужчинами.
1920 год. Принятая в 1919 году 19-я поправка к Конституции США, давшая женщинам право голоса, вступила в силу.
1966 год. В США законодательно запрещена дискриминация по расовому и половому признаку.
1969 год. Калифорния становится первым штатом, который принимает закон о том, что супружеские пары могут развестись с обоюдного согласия. К началу 1985 года все штаты США приняли такой закон.
Как можно заметить, успехи женщин в борьбе за свои права весьма ощутимы, и об ущемлениях их прав слышать приходится все реже. Исключение составляют лишь страны третьего мира, в которых женщина до сих пор не имеет ни права голоса, ни даже возможности подать на развод.
В цивилизованных государствах, конечно, также раздаются возгласы о половой дискриминации, но издают их уже мужчины, которыми женщины все уверенней пытаются управлять, женщина в политике и бизнесе уже не воспринимается как аномальное явление, это — норма и, кстати, по этому показателю Россия занимает третье место в мире!
Миссия невыполнима?
Глядя на женщин-политиков вроде Маргарет Тэтчер, на современных бизнес-леди, не следует забывать, что многие из них хотели бы чувствовать себя слабыми и беззащитными. Только реалии жизни не позволяют им пойти на столь безрассудный шаг… В свете этого 8 Марта я бы рассматривал не только как «женский день», но и как возможность для мужчин перейти в контрнаступление и частично отбить утраченные позиции. Осуществить подобное можно, лишь применив тактическую хитрость, а именно — тотальную нежность, внимание и любовь к своим женщинам.
Если вглядеться в фотографию Клары Цеткин, то однозначно просится вывод, что идейная революционерка отнюдь не была избалована мужской заботой. Как и американки, которые пошли бренчать пустыми кастрюлями на улицах Нью-Йорка. Вся эта борьба, вспышки порой нездорового феминизма — упущение мужчин, не желавших и не способных оградить от трудностей слабый пол, женский бунт, демонстрации, митинги, лозунги назрели, и теперь лишь остаётся вопрос: когда мужчины выполнят своё предназначение и позволят женщине быть именно женщиной? В противном случае мы, мужчины, рискуем тем, что однажды вместо обаятельных и сексуальных чертовок нас будут окружать терминаторы в юбках. Поэтому, пока не поздно, бегите за цветами, так как 8 Марта близится.